Alka Domo

2017
Exhibida en “Estuve tanto tiempo allá, que ahora estoy acá.” Galería PANAM, Santiago.
Registro de performance, Video 17 minutos.

Alka domo es un trabajo performatico que refiere a la hazaña hecha por Caupolicán, toqui mapuche elegido en su comunidad luego de completar el desafìo de cargar dos días un tronco en su espalda. Basado en este relato, y revisando referencias de lo masculino de la figura de Caupolicán, se realiza la acción de cargar un tronco “hueco” de Coihue, madera ancestral del la zona sur de Chile y tacos de diversos colores que componen la bandera LGBT.
“Hueco” es el término con el que en Chile se refiere, despectivamente, a identidades que escapan de la heterosexualidad, y que son problemáticas para el sistema patriarcal. Los lugares elegidos dentro de esta acción representan espacios del relato oficial sobre el mapuche en Chile, puntos donde se evidencia la tensión en esta relación y territorios asociados a la biografía personal del artista.

Alka Domo extracto. from Sebastian Calfuqueo on Vimeo.

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Millaray Calfuqueo Aliste: Nombre para un posible nacimiento.

Exhibida en “Cómplices y representantes” Galería Gabriela Mistral.
Exhibida en Exposición individual “Estuve tanto tanto allá, que ahora esto acá” Galería Panam. Registro de performances y Fotografías.

El trabajo consiste en un performance emplazada en la vitrina de la Galería Gabriela Mistral donde, por medio de un instructivo que contiene indicaciones de personalidad, características raciales, vestuario y accesorios, se propone a los espectadores de la acción la posibilidad de crear 4 identidades. Millaray es el nombre para un posible nacimiento en caso de que el artista hubiese nacido mujer, en una familia dónde solo han nacido hombres. La traducción del nombre mapuche significa “Flor de oro” en castellano.

El trabajo permite crear identidades extrañas, disociadas de la imagen tradicional del mapuche. Explora los limites de la categoría indígena en la modernidad, poniendo en evidencia la manera en que la mirada del otro es la que designa los territorios fijos asociados a Millaray.

Fotografías: Sillas Henrique y Lorna Remmele.

 

Millaray Calfuqueo Aliste Nombre para un posible nacimiento from Sebastian Calfuqueo on Vimeo.

Mürke ko (Aguita con Harina tostada)

 

2016
Exhibida en “Crisis, crisis, crisis” Matucana 100 y en el Museo de Arte Contemporáneo, Santiago de Chile.

Materialidad: Tierra, resina y pelo sintético.

El trabajo consta de una pieza a escala del autor hecha en tierra y resina conjunto a un lote de pelo sintético negro dispuesto circularmente en el piso de la galería.

“Mürke ko” o “willpüd”, traducido al castellano, es la mezcla del mürke (harina tostada) y ko (agua), “Aguita con harina”, el cual es un término que se aplica en la cultura mapuche para referir a la mezcla, lo híbrido o que carece de pureza racial. Esta palabra se asocia a identidades champurriadas (“mestizas”) en el territorio Chileno que, a pesar de la ascendencia indígena que poseen no son reconocidas como puras o partes de la cultura oficial Chilena y Mapuche, quedando con un margen, en crisis o lo abyecto a ellas.

La figura dispuesta en el montaje de la obra refiere a un sujeto inmóvil, simulando una momia “contemporánea” construida en tierra y resina, que invertida crece y crece cabello, repitiendo y formando en suelo variantes en castellano y mapudungun de lo “champurriado”. El cabello para la cosmovisión mapuche refiere a una extensión de la energía y los pensamientos, que también el largo y color nos refiere a una identidad cultural formada “El mapuche debe usar el cabello largo”, según un prejuicio de cómo debe ser un sujeto de esta cultura.

Esto busca problematizar la existencia de una identidad que deba sumirse en la pureza racial o definirse bajo cierto parámetro de binarismo : Chileno o mapuche, tensando la homogeneidad de identidades dentro de este contexto. Por otro lado, esta la tensión de los materiales dispuesto, tierra, un material vivo encapsulada por la resina y el cabello sintético simulando el nexo entre lo que jamás se pudre o deja de crecer: el cabello humano.

Léxico:
-Champurreado: Referencia a algo mixto.
-Diwüllmollfüñngey: De sangre revuelta.
-Ka mollfüñ: Otra sangre.
-Ka tripache: Salió de otro lugar (extranjero).
-Wilpüd o mürke ko: Aguita con harina.
-Paraguay: Término que también se emplea para designar a alguien de carácter “mestizo”.

Traducción: Cristián Vargas Paillahueque.

Mínimo común denominador “Serie Travestis”

Exhibida en Feria de Arte FAXXI y en Galería Metales Pesados Visual.

Parte de la colección de CASA (Carjaval y Sauma), José Falconi y Gabriela Rangel.

Técnica: Esculturas (5) en Cerámica 1060º

La Serie Travestis de la obra “Mínimo común denominador” trabaja con las identidades excluidas dentro de la sociedad Chilena, en este caso las travesti.

La sociedad condiciona ciertos oficios ligados a ellas, siendo la prostitución y trabajos ligados a la cosmética los mas recurrentes. Las piezas dispuestas en esta instalación cuestionan esos oficios establecidos a priori y propone tensarlos con trabajos ligados a la masculinidad y al poder, intentando romper las nociones establecidas del control de las identidades.

 

 

 

Espacio ajeno

2016.
2 Maquetas a escala de espacios que habito un inmigrante entre Chile y Perú. Exposición Individual “Espacio Ajeno” Galería Bech.

ESPACIO AJENO se construye a partir del relato de un ciudadano peruano que vive en Santiago como inmigrante. En él, este describe los espacios físicos que habitó en su país natal y tras su llegada, en Santiago de Chile. José Rodríguez es un inmigrante de origen peruano que reside en Chile hace 13 años, por medio de un audio, éste describe el espacio habitacional donde durmió en su infancia, construcción emplazada en la cuidad de Tarapoto del departamento de San Martín, en plena selva peruana. En contraste, José describe el espacio habitacional donde llegó a dormir en sus primeros quince días en Santiago, espacio de hacinamiento de 1,5 x 2 x 2 metros que compartía con otras tres personas más y dónde dormían, cocinaban e incluso comían en el mismo lugar y al mismo tiempo.

El proyecto consta de una instalación compuesta por dos piezas conectadas: La primera corresponde a una maqueta escala 1:3 de un espacio de 66 x 50 cm construido en madera y tierra de hojas, elaborado a partir del relato de audio antes mencionado. La segunda corresponde a otra maqueta en escala de 1:3 de un espacio de 134 x 100 cm construido en madera y ceniza pulverizada, elaborado también a partir del relato de audio. Ambas piezas son soportadas por una estructura de madera que conecta ambos objetos y lo unifican, siendo un objeto recorrible y posible de realizar comparaciones respecto a las dimisiones y espacialidades que tiene cada construcción. Los materiales con los cuales se arman los espacios habitaciones (tierra y ceniza), son: el primero un material orgánico estructural dentro de construcciones y el otro, un residuo de un proceso de combustión.

Gato por liebre

2016

Exposición Individual “Zonas en disputa” Museo de Arte Contemporáneo.

“Gato por libre” es trabajo que hace referencia hacia la popular escultura “Caupolicán” del pionero de esta técnica en Chile: Nicanor Plaza. La obra supone retratar al toqui Caupolicán registrado por Alonso de Ercilla en su famosa pieza literaria “La Araucana”. La pieza fue partícipe de salón de yeso de parís en el año 1866, dónde fue presentada como “The last of Mohicans” (El último de los Mohicanos) representando a indígenas que componían en territorio estadounidense, tras no ganar, Plaza la presentó en la exposición de Artes e industria en 1872, ganando el primer lugar, pero cambiándole el nombre a “Caupolicán”. La escultura ha sido polémica, pues no representa la morfología de un mapuche, los aros en la oreja, como su penacho (tocado de plumas) no coinciden con la figura del toqui descrito por Alonso de Ercilla, cuestión evidente si nos remitimos al real motivo de su creación.

Por medio reproducciones de una escultura de mala calidad encontrada en un persa en Valparaíso, realizado en materiales diversos e incluso poco nobles, se disponen diversas figuras, de diferentes acabados y formas que remiten a al modelo propuesto por Plaza para catalogar a un mapuche, tensando a diversas maneras de ser posibles de representar este.

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Fotografías: Diego Argote

Vivienda predeterminada

2016

Exposición Individual “Zonas en disputa” Museo de Arte Contemporáneo.

“Vivienda predeterminada” Es una instalación que aborda el problema habitacional, desde lo general hasta un asunto específico como el proyecto de vivienda social mapuche de Undurraga Devés Arquitectos, generado el año 2011 para beneficiar a 25 familias mapuches dispuestas a insertarse en la sociedad “moderna” sin perder sus “tradiciones y costumbres”. Este proyecto habitacional impulsado por el Ministerio de la Vivienda y un Techo para Chile tomó una vivienda social de 61 metros cuadrados y 2 plantas como base para la construcción de un modelo casa contemporáneo mapuche, combinando lo funcional de un espacio tradicional actual con una ruca, interviniendo la fachada de este inmueble con ventanales cruzados con coligues que recrean la sombra de los árboles por dentro. Aquel procedimiento arquitectónico parece ser puramente estético y sin ninguna funcionalidad real, ni consciente de la construcción de la identidad de un mapuche, bajo la premisa sacada de una entrevista al grupo de arquitectos “La luz tenue y fragmentada al interior de las viviendas evoca una atmósfera que nos remite a la penumbra de las rukas dando lugar a un tiempo propio, diferente al que corre afuera en la ciudad”. El trabajo consta de una instalación símil a escala de la fachada de esta vivienda social mapuche, dispuesta de manera vertical, permitiendo su recorrido bajo luces dirigidas que realizan sombras duras sobre la superficie del suelo.

Además este proyecto consta de un material de uso, dispuesto al costado del trabajo, dónde indica las acciones que se debe realizar bajo este soporto, satirizando la interacción que el proyecto proponevivienda-predeterminada-24vivienda-predeterminada-5vivienda-predeterminada-6vivienda-predeterminada-2vivienda-predeterminada